正确理解并处理好科技与人文之间的关系是国家社会发展和学术学科建设中的重大课题。不论是从理论逻辑，还是从学科发展逻辑或历史演进逻辑来看，科技进步都在全方位影响着人文社会科学的发展。新一代信息技术与教育教学的深度融合，在人才需求、知识生产模式、学术研究范式、教育教学场景等层面对人文社会科学人才培养和教育教学带来了全面挑战。为了应对新的环境和挑战，人文社会科学要与新技术形成合力，以知识获取为中心，调整人才培养理念；以交叉融合为目标，优化学科专业体系；以数字智能为抓手，完善人才培养知识体系；以守正创新为根本，构建高质量教材体系。

政法一词是政治和法律的合称，这是从工作而言对政治工作和法律工作的合称。但是，进入学科领域和教育领域，不能直接简单照搬地理解。在学科和教育领域，将政法理解为偏正式结构的词汇，似乎更符合实际，它是带有政治性的法律，或具有政治性的法学教育。政法教育中包含政治教育，但并不包含政治学教育。政法大学的政治学学科往往没有或不强，即使有，也是改革开放后逐渐发展的，与法学教育的发展并不关联。政法教育是一种法学教育，但十分强调政治思想教育，对政治素养有很高的要求。

探索思政教育与专业教育有效融合路径，是高校全面推进课程思政建设的重要环节之一。本文着眼于旅游管理专业，在分析课程思政教学现状与问题的基础上，结合旅游管理专业多维教学目标，分别从教学内容、教学资源、实践形式和考核评价等方面构建了课程思政“多维融合”教学模式框架，并设计了相应的实施机制，为思政教育与专业教育之间的高度融合提供理论指导。

近年来，实施知识产权战略已经成为我国的重要国策，我国从国家战略层面明确了知识产权制度的构建与实施。一方面，加强知识产权保护成为政府制定公共政策的必然选择；另一方面，尊重知识产权也日益成为公民、企业等主体参与社会活动的行为规范。

涉外法治人才培养是法治中国建设的必然要求，是“构建人类命运共同体”和“一带一路” 倡议的必然基础。涉外法治人才培养的指导思想标准可以概括为“维护国家利益、服务对外交往、具有国际视野、具备综合素质”，目标标准可以概括为“德才兼备、国际化、复合型、精英式”，实质标准可以概括为“知识标准、能力标准、素质标准”。

大学专业结构的调整必须与社会需求的变化相适应。我国经济结构的转型升级，对投资学专业人才的培养提出了新的更高要求，投资学专业人才培养的重要性将更加突出。为了适应经济结构转型升级的要求，投资学专业应着力培养复合型、创新型和开放型的人才。不同类型的学校办学条件、学生来源、师资力量不尽相同，必须走特色发展之路，应制定差异化的人才培养目标和教学方案，增强学生的自主选择性，大力改革教学方式和方法，积极运用现代教学技术手段。

解决“如何才能成功构建中国特色法学知识体系”的生成可能性难题，需要构建一个良好的学术生态环境。好的文化生态环境，可能会培育出一个中国特色法学知识体系。“自然选择与竞争型”文化生态观，主张全面深入学习德日刑法知识体系；而“人工选择与干预型”文化生态观，怀疑“学派之争”，坚决反对移植德日刑法知识话语体系。中国刑法学界经过近20年的实践，已经形成初具规模的各样层次与范畴的学派立场之争，极大带动了刑法学术的繁荣。我们需要紧密结合中国的本土问题与国情，进一步升华这种学派之争，为推动中国特色刑法知识体系的构建创造良好的学术环境。

人工智能时代数据权力兴起，不成熟的算法危害巨大。人类预期健康寿命的延长要求教育终身化，也将全面挑战现有法学学历教育。法学教育的目的是塑造法律人知情意交互作用的灵魂，培养有价值追求、责任担当的法律行动者。这些都要求课程范式从以传授为中心向以学习为中心转换，课堂管理、评价要点随之变化。问题导向的学习方式打通了程序法和实体法壁垒，教学过程兼具知识性、伦理性和智慧性。

长久以来学界对于罗马政制史的解读都有意无意地从单一视角出发，解读各个视角之于罗马政制史的特殊关系与意义，而缺乏整体视角的分析。卢曼“自创生”系统论分析路径由于可以在整体意义上打通罗马政治、军事、经济、法律、宗教、文化等诸系统之间的关系，以“系统/环境”的框架客观地展示了罗马政制与其他诸系统的关系，因而，更具解释力和说明力。卢曼“自创生”系统论视阈下罗马政制史研究的意义在于，它不仅让各种“线性化”历史结论产生相对“虚化”的效果，而且使各种“碎片化”的解读和“拼接”获得相对稳定的逻辑结构。

“西学东渐”是中国近代经济思想交往的主流。但在这一过程中，中国经济思想亦影响着西方的经济理论和政策，呈现出“东学西渐”、中西经济思想文明互鉴的局面。近日，中南财经政法大学教授邹进文围绕中国近代经济思想的发展演变、近代中国传统经济思想如何与西方经济思想交互，以及如何以全球视角观照中国近代经济思想等问题，接受了本报记者采访。演变：由农耕文明转向工商文明《中国社会科学报》：19世纪中叶，随着中国被强行纳入西方主导的全球化进程，中国的经济思想领域也开始受西方影响。中国近代经济思想在“西学东渐”过程中发生了哪些演变？邹进文：在人类经济思想发展过程中存在两种类型的经济思想，即农耕文明的经济思想和工商文明的经济思想。农耕文明时代的经济形态是简单的循环再生产，当时的经济问题主要是以维持社会稳定为目标，具有鲜明的经济伦理取向，从属于国家政治需要。因此，农耕文明时代没有职业经济学家，没有专门的经济学著作，也没有系统的经济理论。重商主义是人类历史上经济知识第一次由片段的、不系统的知识转向完整的、系统的知识的始步，为西方走出中世纪、转向现代工商业文明起到了非常重要的作用。以亚当·斯密为代表的古典经济学，为市场